语丝
人的本能是追逐从身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。 ———伏尔泰
礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。——《赠程处士》 王绩
不为婊子动真心，不为口号去献身。
商业是批量复制一次创新，艺术是不断重复独一无二地创作。
一个人读了很多书以后，做事应该如水一样柔软自适，遇山而绕，遇壑则聚，遇涯则泄，该奔腾时卷起惊涛骇浪，该平静时縠皱微伏，一切应山川地势而生，多姿多态。
有这么一个社会心理学叫「基本归因偏差」，指人们倾向于将他人的不当行为，归因为其内在问题（比如性格不好），而将自己的不当行为，归因于外部的特定情境或环境。
如果不能进行哲学性地思考，心中便充满了焦虑；如果进行了哲学性地思考，心中又是无尽地空虚。
日本导演北野武说过：“灾难并不是死了两万人这样一件事，而是死了一个人这个事，发生了两万次。”
时代的灰尘，落在普通人的身上就成了一座山。
这正是黄灿然的诗句“他一生只开了一个洞/不像别人/不像我们/一生千疮百孔。”
梅随风落忍伴冬，雪恋枝头欲迎春。
莫言说，中国人的人生，就是三大桌：出生时摆一桌，结婚时摆一桌，死时再摆一桌。第一桌不会吃，第二桌没空吃，第三桌别人吃。
现在人和人之间的矛盾，主要是来源于有那么一拨人，惯于用圣人的标准衡量别人，用贱人的标准要求自己。
那天在阳台抽烟，我抽了一半，剩下的全被风抽了。我没跟风计较，或许它也是有烦恼的吧。可事后，我越想越气，就抽起风来！
以生活的名义背叛真诚的生活。
传记《邓小平时代》里有一句话让我特别感动 —— “中国的领导人，包括他本人在内，必须承认我们辜负了十分有耐心的中国人民。”
共产党人在劳动人民中间进行工作的时候必须采取民主的说服教育的方法，决不允许采取命令主义态度和强制手段。中国共产党忠实地遵守马克思列宁主义的这个原则。 —— 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一九五七年二月二十七日
莫言为了吃上饺子想当作家，而我为了当作家而天天吃饺子。
人生最伟大的智慧，就在于充分的享用现在，并把这种享用变为人生的目的。我们的人生如同一张粗糙的镶嵌画，近看没有一点美感，只有站在远处，才能感觉到它的美丽。这就说明，我们虽然在一直在憧憬美好的未来，却始终对过去深深眷恋怀念，回味有加。死亡之日比出生之日更美好。旧约传道书。
所谓的扁平化垂直管理，也可看做是贪权者害怕被架空而创造出的一人之上的独裁专政。明清之不设宰相大同小异，从历史经验来看，明清也不比汉唐多延续几年。
我若能说万人的方言，并有天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。——保罗
中国古诗说鸿雁在云鱼在水，又说云在青天水在瓶，一物系着一物，一个又在天上，一个又在地下，没有什么关系。